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2 juillet 怎样对付狗眼看人低的名牌柜台营业员(转)来源:TOM论坛 作者:bbbhttttt#tom 1 我一同学超级BH,与人斗嘴经常是一句话能把人直接噎死。一次逛街,某大牌的BAR非常不屑我们这些学生,爱搭不理。最后吵了起来,居然说,穷学生不用试用装,估计就没啥机会接触大牌,就当做善事云云。该同学扬马上前:“你丫还真当自己是个东西呀,知道你和路边小商贩的区别在哪不?我告你,也就是抽水马桶和木马桶的区别!不就是脸白点、穿得光鲜点嘛,可也不过是一个出来卖的~~~~” 2 我就有一个同事,男的,带女朋友去逛大商场。在一个意大利品牌的服装去停住了,女朋友伸手摸了摸那间米色的风衣,刚准备提出要试一下,营业员轻蔑的说:“八千八,新品,不打折哦。”女孩子极不好意思地拖着我同事的手准备离开,这时候,营业员恶毒地讽刺道:“没钱,就别来这里买!”我同事听了,火冒三丈,马上就回敬了一句:“你有钱?就别来这里卖!!”(回来讲给我们听,大家都觉得很解气!) 3 记得以前老公说他和他妈妈一起无买东西,碰到一服务员态度很冷漠,他就对她说: “你们这就你一个服务员吗?” 服务员:“当然不是。” 我老公:“那换一个。” 哈哈,当时那个服务员气得脸差点抽筋。 4 遇到过一个手机售后的还牛得不行,看人的眼神还真不是一般人能学出来的,喊她小姐,不搭理你。偶当时就面带微笑的说:“难道你不是小姐吗?那么请你告诉我你不是小姐是什么?”说小姐这个词时要用那种语气,嗯,只可意会不可言传,当时那小姐就傻了,*人,活该啊。 5 听到比较狠的办法是:两个穿着普通的女孩子逛街——化妆品专柜,服务员也一脸的不乐意,说话口气特横,用方言说就跟哼狗似的,其中一个女孩子跟服务员说:“把这个、这个、这个给我开票,我要了。”那服务员顿时脸色就不一样了,开票之后,那女孩子一张一张地撕碎,扔到服务员面前和脸上说:“你牛什么牛?有什么好牛的?” 6 朋友逛街看见一个斜挎的包包很漂亮,叫售货员拿来看看,谁知那小姐一边拿包一边很不情愿地嘀咕:“这个包包很贵的。。。”朋友眼皮也不抬一下地拿过包包,将背带放得长长地挎上身,问:“你觉得这样背好看吗?”售货员撇撇嘴说:“太低了!”朋友放下包包,一边走出店门一边自言自语:“我以为只有狗眼看人低呢,原来看东西也不高哈~~!” ![]() 11 juin 由“贬官文化”想到的 余秋雨曾经说,“贬官文化”是一个奇特的文化现象。大凡一些有志之士先在朝廷招到重用,而在讲了些或者提出些不合时宜的理论后,就招致了贬官、发放。而在沿途行进期间,在放松的心态下,丢掉了为官之包袱,面对大好山川,灵感也随之如奔流江水。于是也往往道出了发人深省的惊世言语。而在朝代更替后,这些惊世之作又被朝廷发现,于是又加以重用。这个现象,多的数不胜数。
而在余秋雨的“贬官文化”中,又衍生出了“隐士文化”,“隐士文化”又与“贬官文化”不同。隐士是厌倦了朝廷或者看不惯朝廷的风争,而主动弃官隐居。而多见于隐于深山之中,在经历了暗流涌动的朝廷生活,转入无喧嚣无嘲杂,自然美景于周身的类似于“世外桃源”生活后,身心也受到自然的熏陶,也多留下佳句为后人赞赏。而隐士的生活看似一种无奈,而在无奈中又得到了解脱,这种解脱,是身体和心灵两重的解脱,然又不免有记挂之心留于些许事件,又达不到超脱。此间,就在自然中形成了一种相对的和谐的状态,是人与自然的相对和谐。
最近,由于实验室的交换机出问题,本来闲暇上网,无聊之时看书的生活被打乱,忽然转入了一种看似无聊的生活下。我一时不能适应,在看资料看的打瞌睡,看散文看的没心情下,反倒是生出了另一种对生活的看法。禅语中曾有这么一个偈——手把青苗插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。此时看来,退步有时,似乎比前进更为重要。在不断前进中,不免有些触犯了“执”念,而在退步后,是一种深层次的反思和凝想,是对走过路的思考,是对前进方向的揣测。于是乎,在踏出下一步时,是带着经验积累和反向思维的综合一步;是理性和感性并重的一步!在经历这样的生活中,我不免想到了“贬官文化”和“隐士文化”,虽然我只是生活方式的暂时改变,与之相差十万八千里。但是,我想,生活的改变也正是开启心灵之门的钥匙,是一种看似逆向的思维而去推动生活前进的形式。这点,在这些文化和我的生活里是不谋而合的。
突然,想到了“淡泊明志,宁静致远”。在此时看来,也许又加深了对这句话的理解。现在流行一句话“生命在于运动”,而运动的生命是不是就是充实的生命呢?我看,“静止”也许是一种心灵的熏陶,两者的柔和才是完整的生命吧?在不断运动中,是证明了生命的存在,而生命的意义确没有体现,生命更多的情况下应该包含感悟,包含理解,包含认识。这些,是“静”赋予的。静下心,才能发现意义,感知生命,体悟自然现象......看似“动静”两个极端,我们却发现他们其实一直不是极端,而且一直是最容易结合的两者。只是我们把自己的思想强加在上面罢了。
如此看来,生活的改变,无聊的形式并不可怕,可怕的是我们没有意识到这个难得的机会,而反倒把它看成厌恶的形式抛弃掉!
“贬官文化”,“隐士文化”反映了中国“道”文化,古文明的思想,不知道现在丧失了没有?
![]() 19 mai 抗震救灾,众志成城![]() 面对一篇篇报导,一段段视频,我想大家的心情都是和我一样的沉重,哀伤。
灾难,突如其来的灾难,就这样无情的吞噬了一个个生命,摧毁了原先宁静、安详、漂亮的村庄家园。在这灾难面前,一切都显得那么脆弱。原来生死也只是一线间的距离。8级的地震,或许能带给我们些许感慨,重新面对一个沉重的生死话题,再多了些新的认识。而这些认识,也许在我们努力学习,专心工作,开心娱乐时,都是未曾细细考虑的。
不想多说什么了,为遇难的同胞默哀,衷心祈祷。
灾难永远摧毁不了我们的意志,重建后的家园一定更加美好! 22 avril 朴素的情感,只因我们共有颗中国心一、全世界的流氓,制造事端的暴民!
2008年4月7日,让我们记住这个日子,也让全世界记住这个日子。
“最美火炬手”——金晶在巴黎遭遇了“藏独”分子的袭击。而法国警察的执法能力和法国所谓的“自由”的法制也暴露在全世界人民的面前。
让我们记住这些人,“忘记历史,就等于背叛”!
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 二、最可爱的人,朴素的爱国心!
爱国,一个普通的词汇,一个基本的感情。是一个国民最基本的,理应具有的良知。这个情感是朴素的,不需要太多的渲染,不需要太多的点缀。一个上小学的孩童,一个勤劳憨厚的老农,一个有激情的大学生,一个事业有成的职员等等,在国家需要他们的时候,他们都会自发的起来,为了自己的国家出一份力。不为别的,只是那是自己的祖国,是生自己,养自己的土地。在运动场上,我们会看到一个个可爱的人在摇旗呐喊。在电视机前,我们会看到小朋友用自己稚嫩的小手摇摆着国旗,嘴里喊着:“中国加油!”可是,有谁会说这双小手是无力的呢?那是用心做力量支撑的手,那是背后有13亿人同心支撑的手,那是寄托着对祖国母亲无尽的爱的手!可爱的小孩尚且如此,何况广大的同胞?这就是爱国心,朴素的爱国心!
![]() 4月6日,英国伦敦,奥运火炬传递遭到不法分子的严重干扰,旅居英国的华人和留学生纷纷赶到伦敦,为火炬传递加油护航。上图表现的是“藏独分子”跳上特拉法尔加广场喷泉台上作秀,以吸引电视记者的镜头,一位留学生带着满腔的愤怒,在气温零度以下且下着雨夹雪的天气条件下,毅然跳下水池,高举五星红旗,向西方记者们展现出维护祖国统一和国家尊严的坚强决心。 ![]() 华人怒撕反动旗帜。
![]() 这是4月7日拍摄的奥运火炬手金晶在北京奥运会火炬接力巴黎站的传递活动中奋力保护火炬。金晶,这位被网友们称为“轮椅上的微笑天使”、“最美丽的火炬手”的27岁女孩,是来自上海的残疾人击剑运动员,在7日巴黎奥运火炬传递过程中她用身体奋力保护火炬。
![]() 爱国青年与“藏独”分子对峙。
![]() ![]() 三、做我们力所能及的事情,让世界聆听到真实的声音!
反CNN网站遭攻击内幕 上线仅半个多月,anti-cnn.com(反CNN网站)就遭遇了成长的烦恼。 因为率先打出“反对西方媒体歪曲报道”的大旗,这家由中国网民自发组建的网站,从一出生就万众瞩目。它在最短的时间内赢得了成千上万名海内外网友的热情支持。但是树大招风,海内外媒体的广泛报道,不仅使该网站日浏览量超过50万,也使其提前迎来了一场网络保卫战。 华人反“藏独”游行 13日,在澳大利亚两个最大的城市悉尼和墨尔本,同时进行了华人的爱国和平游行活动。据当地警方估计,墨尔本和悉尼的游行人数最少都在五六千人。这次游行完全是华人自行发起、组织的。大家通过中文论坛、口口相传、张贴海报等多种形式进行宣传。13日实际到场数千人,大大超过了警方预计的500人,因此警方不得不临时加派警力。 奥运圣火遭袭 激怒全球华人 有网民指出,巴黎方面对于火炬传递的不重视,变相纵容了“藏独”分子为所欲为。事实上,在传递过程中,巴黎市政府只派出一名代表出席,而法国政府的重要官员也一律缺席。巴黎市长前天下令在市政厅前方挂起巨幅标语“巴黎支持世界各地的人权”。虽不明言,但其行动无疑是在表示对“藏独”分子的支持,是对奥运会和中国的不尊重。 给无耻之尤的法国《解放报》一记响亮的耳光 我从来不否认媒体所存在的意识形态性,这无论对于中国媒体还是外国媒体,概莫例外。但是媒体在坚持意识形态性的同时,应当遵循媒体最基本的属性,那就是客观真实性。但是,法国广有影响的《解放报》在报道北京奥运圣火在巴黎传递时,却大面积地颠倒黑白,搬弄是非。明眼人都知道,奥运圣火在巴黎传递过程中出现的一些丑剧,是法国政府和媒体公开纵容的结果。 《联合早报》:西方以恐惧和嫉妒心态看待中国 事实上,“藏独”分子借奥运之机发泄对北京的仇恨和敌意,与这些年来西方社会对中国崛起态势所产生的抵触、疑虑和不满是完全合拍的。中国产品好不容易走出国门,却被丑化为导致西方工人失业的罪魁祸首;中国商人和资本进入非洲大陆,老牌殖民国家心生嫉恨地称之为新殖民主义者;中国企业在海外展开并购行动,西方政府视之为洪水猛兽。当然,还有庞大的贸易盈余、庞大的外汇储备、庞大的军费开支、庞大的能源消耗,更有庞大人口,这一切都使整个西方世界产生了被挑战、被取代、被超越、被损害的恐惧感。 一件件爱国的事情,一件件爱国的举动影响着我们,澎湃着我们的心灵。西方媒体愚弄着国外的民众,极尽所能的丑化中国,其险恶用心如司马昭之心般,路人皆知。作为祖国的一员,作为爱国的一份子,我们应该做自己应做的,尽自己的一份子。
我们应该把真相传播给世界,让世界知道事实,知道真相,同时做好自己的本职工作,建设祖国,大力发展经济,让祖国真正富强,真正用行动让西方人的幻想化为泡影!
当然,我也想到了印度人如何对付国外商品的,尤其是服装行业时。历来如此,非暴力不合作的态势,用行动支持自己产业的发展。我们从南斯拉夫大使馆事件,已经意识到了,闷头发展经济并不是有效的手段,经济上去的同时,也要强硬。于是,大家看到了蓬勃的经济发展的同时,我国的军事力量也发展了!而“毒饺”事件,纺织品的抵制事件,一直闹到现在的事情,也让我们再次意识到了西方媒体亡我国之心不死。和平年代的和平只是表象。如同河流一般,暗流涌动!
中国的文化与西方是有差异的。一次次的举动告诉我们,中国也不能一而再再而三的以”礼仪之邦“的态势对待一帮虎视眈眈的国家。不必“慎言”,在适当的时候,理应强硬,子曰“以子之矛攻子之盾”。让一帮到处叫嚣的狗,闭上狗嘴!
一切帝国主义都是纸老虎!
最后,以诗词段落共勉,奋发图强!
笑谈渴饮匈奴血,壮志饥餐胡虏肉,待重头,收拾旧山河,朝天阙! 31 mars 上海杂记 上海历史悠久,系1986年国务院颁布的第二批38座历史文化名城之一。上海西部在6000年前就已成陆。市区成陆约在10世纪前叶才全部形成。
公元前223年.秦灭楚后设会稽郡,治所在苏州。会稽郡辖缪县、由拳县和海盐县。缪县包括今嘉定、上海两县及青浦、松江两县大部和市区部分地区。今嘉定县境内还有一个以缪命名的缪城乡。秦始皇统一六国后,修筑了一条由咸阳经湖北、湖南而抵江苏、上海一带的宽阔驰道。据史载,驰道宽50步,每隔3丈植树一株。驰道通过今松江西北,“经青浦古塘桥,西通吴城”。公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武将南下巡游,曾通过松江西境和青浦南境的横山、小昆山、三泖地带,看到当地物产丰富,人众熙攘,人们划船在水上交易。这说明上海那时还没有形成城市。 公元前207年的汉代,缪县政为娄县。今金山县境内的海盐县,汉时为刘濞的封国,此地煮海水以制盐。这种盐称散盐,质量好而量多,都被运往吴都(苏州)集散。和海盐县发展同时,由拳县也在发展之中。由于局部地体下沉现象存在,海盐部分沦为拓湖,由拳也陷入了谷水。汉平帝元始二年(2年)前后海盐县被迫向南迁移。 到了晋代上海地区主要依靠渔、盐之利,经济已相当发达。南朝梁大同元年(585年),分割原海盐县地域置青浦县和前京县。唐时将昆山南境、嘉兴东境、海盐北境建华亭县,县治设在今松江县境内,天宝五年(746年),在今青浦东北的吴淞江南岸设置了青龙镇,直属华亭县。青龙镇原是三国时吴孙权建造和停泊战舰的场所。青龙港是吴淞江下游的起点,是唐代对外贸易的新兴港口,航运船只不仅可抵沿海和内河重镇,而且可直达日本、朝鲜。 宋初,华亭县改属两浙路秀州(州治在今嘉兴)。这时华亭县以东的海滩,已经成为重要盐场,“人烟浩穰,海舶辐揍”,商业日益发达。宋宣和元年(1119年),随着松江航道重新疏浚,青龙镇更见发展。据宋诗人梅尧臣在《青龙杂志》中记载,青龙镇有二十二桥、三十六坊,还有“三亭、七塔、十三寺,烟火万家”,时人誉称“小杭州”。青龙镇虽如此繁华,但当年作为华亭一个海口的上海,仍然是个荒凉的渔村。后来因为吴淞江下游的淤浅,曾经繁华一时的青龙镇,就逐渐丧失了作为长江口良港的地位,而日趋萧条冷落。 宋熙宁年间(l068一l077年),贸易中心转移到华亭东北地区,这里形成居民点,由渔村变成初具规模的小镇。南宋咸淳三年(1267),在此正式设立镇治,并派镇将驻守。因地处上海浦西侧,便称“上海镇”。元朝至元十四年(l277年),在上海镇设立市舶司,与广州、泉州、温州、杭州、庆元、澉浦合称全国七大市舶司。本埠市舶司的衙门设在后来的上海县署内,即今小东门方浜南路的光启路上。 元朝至元二十八年(l291年),正式建“上海县”,这是上海建城的开始。到了明代,上海地区商肆酒楼林立,这时,上海已经成为远近闻名的“东南名邑”。明末清初,上海的行政区又进行了沿革,逐步形成了今天上海的规模。 到l840年鸦片战争前夕,上海县东界川沙,南邻南汇,西接青浦,北连宝山。县城内有街巷63条,商店林立,鲜萃羽集,地大物博,被称为“江海之通津,东南之都会”。 鸦片战争失败后, 1842年8月29日,清政府指令投降派蓍英和伊里布同英国全权代表璞鼎查签订了《南京条约》。“条约”第三款规定:“自今以后,大皇帝(清道光皇帝)恩准英国人民带同所属家眷寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口,贸易通商无碍。”接着,英国又以“理定善后事宜”为借口,于l843年l0月8日又同清政府签订了《虎门条约》。“条约”第九款规定:“在万年和约(指《南京条约》)内言明,允许英人携带眷赴广州、福州、厦门、宁波、上海五港口居住......但中华地方官必须与英国管事官各就地方民情拟于何地方、用何房屋和基地,系准英国人租赁。”同年l1月8日,英国首任驻上海领事巴富尔到任。他根据《虎门条约》向上海道台官慕久要求划出一块土地作“居留地”,专供英国侨民使用。宫慕久居然以为华洋分居能避免“纠纷”,默许巴富尔的要求。据此,巴富尔在11月l4日发出通告,宣布上海于1843年ll月l7日正式开埠。 在上海被迫开埠后的一百多年里,帝国主义列强纷纷侵入上海,他们在上海竞相设立租界。先是英国于1845年在上海建立租界继而美、法也分别于l848--1849年在上海建立租界;后来英、美租界合称为“公共租界”。整整一个多世纪,上海成了外国侵略者“冒险家的乐园”。 1853年,上海“小刀会”响应太平天国革命,举行武装起义,反对帝国主义和清政府封建王朝,占领上海城,坚持斗争十八个月。在19l9年的“五四”运动中,上海工人、学生和各界人士举行全市性罢工、罢课、罢市斗争,充分显示了上海人民反帝反封建的爱国主义精神。1921年7月,中国共产党在上海召开第一次全国代表大会。 1925年1月奉军进人上海,当时的北京政府将上海改为淞沪市。1927年3月29日上海临时特别市政府成立。1930年7月1日上海特别市改称上海市。1949年5月28日上海市人民政府成立。 也许,现在很多人对上海的历史并不了解,也包括我。一个经济都市,时尚都市,对外窗口的面前,我们太多的关心于它现在的辉煌,而遗忘了原先的发展历程。
行走于南京路,仰望众多西式建筑;漫步于黄浦江边,遥望无际滔滔江水,我心情是复杂的。就在这些地方,曾经经历了一个个帝国列强的舰船,军队的践踏、蹂躏。在血和泪中,在屈辱中,上海发展着。江水中,有我们前辈的抗争史,如同那江水,流淌着,细细述说给每位来临的同胞;南京路竖立的一个个洋楼,如同一个个陈列品,活生生的展示了以前帝国主义在这片土地上的烙印。
枪炮的摧残,意味着毁灭文明,打击发展,而帝国主义在这片土地上又开始为了自己的利益,修筑铁路,公路,建筑群等。虽然从利益角度讲,是为了自身最大利益的榨取该地的丰厚利润,但是同时也为该地的发展起到了帮助。毁灭,发展的辩证主义,在这里得到了真实的见证。
当然,发展始终是要靠自己的力量才是根本。在轻轨地铁上,我看到了ALSTOM的列车,我不知道还有多少国外的企业在我们土地上赚取丰厚的利润。诚然,一些设施是可以和国外企业寻求合作,但是象公交,铁路,发电站这样的国民根本,牵连着人民的公司,是不是应该大力提倡原滋原味呢?
在上海的几天,我感受到了经济,时尚都市的繁华。也许,繁华背后,我们该注意些隐患,不为别的,就为又快又好的发展下去!
2 mars 看太多新闻联播的孩子的作文 (转)作者:听蜀僧浚弹琴 “六。一”前夕,五年级一班学生刘小华因患感冒请假。班主任指示班干部们自发组织到刘小华家里慰问。第二天,班里黑板报登出了一篇《本班新闻》,全文如下: 11. 据XX市XX学校5月25日电:参加五年级一班学生刘小华慰问会的同学在分组讨论赵班长同志报告时认为,赵班长同志关于本班级头一年重要战略机遇期和集中力量全面建设优秀班级的论述,表达了全班同学的共识,代表着全班同学家长的心愿,更加增强了我们的历史使命感和紧迫感。结合工作实际,与会者表示,一定要紧紧抓住本年第一学期重要战略机遇期,加快推进英语学习和语文作文体制学习,完成好关系全班的四门主课(语数英政),为全面建设全校优秀班级而努力奋斗。
12. 班长当即责成卫生委员,一定要严把卫生关,杜绝此类事故的再次发生。 13.班长说,今年是我和刘小华同学建交3周年。3年来,在双方共同努力下,友谊关系持续发展。两家人交往密切,聚会、交流日趋活跃。双方关系的发展得益于双方人格上相互尊重、相互信任、互不干涉私事;经济上互利互惠、优势互补、共同发展;在班级事务中都遵循学校宪章的宗旨以及公认的同学关系基本准则,共同促进双方和班级的和平、稳定与发展。 31 janvier 北大博士殴打岳母 六次惊动110 近日,一则《北大博士殴打岳母 六次惊动110》的帖子在各网站盛传,引来网友对北大博士孟某阵阵讨伐,但之后又现强烈质疑以至对孟母支援之声,令人感慨唏嘘:
帖子原文:北大博士殴打岳母 六次惊动110 提要:4年前张女士来京为女儿伺候月子并帮助女儿带小孩,07年3月小孩正式入托上幼儿园,女婿孟领(北京大学佛学博士)见张女士不再有利用价值,07年3月底即开始驱赶岳父岳母离开,并大打出手,2007年4月4日在楼道走廊当着3岁儿子和邻居的面,将岳母拽着头发打得跪在走廊楼道里,致使岳母多处受伤、青紫,当天及接下来的24小时内3次惊动110,来广营派出所出警三次,之后110多次介入。
10、儿子能在酒店里请老头老太太吃饭,老头老太太却要捡垃圾?
核心提示:年近六旬的老夫妇离开老家欲到京城照顾产后的女儿,却和作为高校副教授的女婿大打出手,被打伤后再没和女儿一家见面,目前只能以拾废品维持生计。但老两口的女儿却表示这些指责都是造谣。 女儿女婿说法:网上文字纯属造谣污蔑 女婿继母出面声援儿子“我儿眼圈被打黑一个月才好” 知情网友
1、2008年1月29日一大早,北京市朝阳区北苑家园清友园的邻居们发现,住在该楼的东北张老太家门口贴出一幅用黄纸写的对联,上联是“往事不堪回首”,下联是“未来不可相信”,横批:“愁”。 3、我昨天也听到小区里的知情人说的事情真相了,说是老人在东北的房子早就卖了,只卖了三万块,现在就想要女儿和女婿的房子给儿子,现在也不让女儿两口子回家,一回家就打女婿,女儿和女婿找居委会调解了,居委会也没有办法,建议他们上法院,我觉得这个丈母娘也太不要脸了吧,网上流传的那篇文章我怀疑根本就是她儿子写的,不过写得水平也很差,一看就是枪手 4、报道上所谓的冲突完全是胡说八道,我亲眼目睹了去年4月的冲突。明明就是老太太把女婿打的鼻青脸肿的,女婿被煽了好几个耳光都没还手,就是一直护着自己。我当时还想,这个男人涵养真好,这么打都不还手……后来女婿想进门拿孩子的衣服,老人都不让,就是不开门,任凭楼管员在外面怎么求就是不开。 5、我来说说吧,这事我大概知道,就是我们邻居家。去年在走廊上的冲突我见到了,事实是老太太追着女婿打,煽耳光,女婿被打的嘴角都青了……后来女儿出来挡,老太太没占到便宜,老头看见,进屋提了把菜刀出来,最后还是被别的邻居被拖开了。 6、后来女婿来过几次,想进屋给孩子拿衣服,老人就是不让进屋,起初还是吵架收场的,后来连门也不开了。具体怎么起因我们不清楚,但是女儿一家现在全在外面租房子住,孩子在这边上幼儿园。女婿说给两个老的在劲松买了套一居,他们嫌小,不去住。 7、导致岳母与女婿的冲突升级的核心是,老太嫌女婿不上班让女儿养活,挣的钱比女儿少,所以挑拨女儿离婚。他说,实际情况是孟某当时脱产读博士研究生。 确实疑点重重,换了一般人,女儿女婿真要这么对他们,他们早该搬走跟儿子享福去了,另外再去法院讨点赡养费。那个儿子硕士毕业,买不起房子总租得起房子吧?租的房子未必就不能住? 28 décembre 大学生买彩票中巨奖后赶紧退学,该是不该?(转)百草止水/文 ---本稿源于:TOM时讯专题评论组 曾经有一个广泛流传的网络寓言格式,那就是“假如我有了钱后,怎么样,怎么样”。如今一位在校大学生真的有钱了,而且是买彩票中了五百万,他的选择是赶紧退学。一般人买彩票中了大奖,都会默不作声严守秘密。这位大学生倒好,欣喜若狂,高声宣扬,颇有点范进中举的味道。不过这位中巨奖的大学生很直爽和仗义,不仅分钱给同学,还给出租车司机大量小费,弄得自己差点没钱坐车去兑奖。 这件事发生在南京,巨奖得主是海事学院的一名大二学生,他是昨天中奖的,领完奖后就回到了老家,说是决心退学。那么中了巨奖是否就该退学呢?目前他的老师们还是希望他能回来完成学业,这几天的旷课暂时是按请假处理的。目前来看,中途退学的大学生已经不很新鲜,今年8月内蒙古农业大学大三学生王超就放弃学业回家养猪。那么,百草止水不仅要问,上大学究竟是为什么? 上大学究竟为什么?通俗的讲就是为了找个好工作。找个好工作的目的何在?养家,糊口,安身立命。一句话就是为了生存,而且是为了更好的生存,这就是普罗大众的真正理想。从这一点来讲,那位中彩票的大学生已经实现了他的人生目标,因为他有钱了,所以不用再上学了。至于内蒙古农业大学的王超,因为他找到了一条谋生的路,需要赶紧实施,也只好选择退学。上大学究竟为什么?高尚的讲是为了国家需要、祖国强大、人类和平。这种讲法是我们学校教育的重点,从小学一直到大学都是如此。然而,一开始学生们都会信心百倍、人生目标远大,渐渐地就会失落迷茫,最终能够坚守教科书训导的也就寥寥无几。为什么呢?因为人首先要生存,在连高中和上大学都无法普及的情况下,很多学生就这样过早地远离了学校灌输的伟大理想,早早地踏入社会为觅食而拼争。至于上大学的学生呢?几年之后还是要踏上社会,不仅工作难找,而且收入远低于预期,那些伟大的理想也就在社会中失去了任何的落脚点。于是数年前一位名叫尹健庭的原湖南株洲二中语文教师就勘破了一切,为了激励学生们努力学习考上大学,他公然提出读书是为了“挣大钱,娶美女”的口号,结果立即遭到该省教育部门吊销教师职务的处罚,理由就是严重背离了国家教育方针。事实上尹健庭老师说得很对,他就像《皇帝的新衣》里面的小孩,因为说了实话而遭到处罚。那么怎样评价国家这种严重错位的教育理念呢?百草止水只有一个词——虚伪! 人生来就是为了欲望而活着,为了满足个人的基本私欲而奔波,衣食住行和婚娶注定是普罗大众最基本的人生目标,所以说一个成功或正常的国家就必须在这方面为大众做好准备,尤其是成人前的教育上。对普罗大众来说教育应该是什么?应该是能够为他们将来踏上社会做好各种准备,包括对人生和社会的基本正确而又真实的认识,包括对自然知识和科学技术的必要储备,包括适应未来工作的必要能力,等等。试问,整天对他们灌输些高尚而又伟大的理想有什么用呢?俗话说“仓廪实而知礼节”,在一个人的成长过程中你不教给他们生存的基本能力而专门描画一些空中楼阁到底是干什么?当然,任何一个国家都需要高尚和伟大的人,但是自古以来这些人物的成长都不是国家和社会专门教育的结果,而是在普罗大众中某些敏捷聪敏之士慢慢成长的结晶,我们在学校人为地搞这些教育又有何用?更何况这些教育很多并不真实,虚假、扭曲的成分充斥其间,反倒能真正起到压制杰出人士成长的作用。所以,中国的教育内容和教育方针都必须加以修改,教育必须真正面向普罗大众的需要,精英人物自然会在大众中自然而然地成长起来。 所以,百草止水看好那位退学养猪的大学生,他为自己找到了一条真正的人生之路。至于中大奖的那位学生,最好能够修完学业,因为金钱对他不再是问题,他需要人生的升华,而大学环境对他将十分有利! 视频就奉上阿联29分10 篮板的集锦,值得我们纪念的时刻! 2 décembre 互联网的时代,我们还有个人隐私吗(转)文/滇巅
一个“号称”是在法国留学的MM,在互联网上大肆发布一些个人的隐私照片(看了一下,这些照片算是开放的了,不过要说出位但还不够),然后又突然说,这不是她自己做的,而是别人的恶搞,笑话!在今天这样一个网络的时代,还需要个人隐私吗?又还有个人隐私吗? 这个事其实跟前段时间的“90后炫富女”也有着异曲同工之妙,同样是自己在意先未知的情况下,把自己的照片拿到网络上恶搞,然后突然又站出来说,这是朋友的恶搞,自己也是80后,这只是自己在拿最多工资的时候拍的,再到这位“法国留学的MM”,不管是真是假,既然你已经走入网络这道门,你就永远不可回头,真的也是假的,假的也是真的,这也许就是所谓的“假作真时真亦假,真作假时假亦真”吧。 刘亦菲在裸照,在前段时间不是在网上炒得烘烘烈烈吗?还说什么专门化名找帅歌吹牛,勾引帅哥,而这一切都是黑客进入刘亦菲的个人电脑之后所盗取的资料,不管刘亦菲到底有没有勾引帅哥,但刘亦菲在网络上流传的裸照却是真的,而刘亦菲的个人电脑受到黑客的攻击想必也是自然,这就是网络的力量。黑客是坏人吗?不是,因为许多电脑系统的漏洞,如果不是黑客怎么可能找到他的漏洞,然后增加系统的安全性呢?黑客是好人吗?也不是。因为黑客许多软件的开发商根本赚不到钱,还有就是在网络中流行的电脑病毒,就是这些黑客所做的恶作剧。 我们每个人都拥有隐私权,可对于网络来说,这隐私权就有了相对隐私和绝对隐私之分了。也许只有藏在自己心里的才是最真的隐私,而这也可以归为绝对隐私一类,因为这样的隐私只要你不说,别人是不可能知道的,这就是绝对的隐私权。可像“法国留学MM”在网上流传的照片,这应属于相对隐私权,或许她并不想别人知道,可这样的隐私不是藏在心里的,如果只是以一个文件夹的形式存在电脑里的话,朋友很容易就可以看到拷贝下来,如果是黑客就更不用说了。就比如说,日记属于个人隐私,可有一天,你的日记本被别人偷看一样,你的个人隐私是不是暴露了!前文已经说过,黑客的力量是很强的,无孔不入,只要有机会,只要有目标,你随时都有可能成为攻击的对象,象美国的国防部都可以受到黑客的攻击,更不用说个人电脑了,问题是他对你有没有兴趣。 在我们生活中,存在着许多喜欢打听别人隐私的人,在这个社会上也是这样,如果你能搞到一些大牌的个人隐私,一定让你大赚特赚,一不小心还可能成为媒体吹捧的对象呢?就因为我们生活在一个已经开始变态的社会,挖掘他人的个人隐私只能是荼余饭后谈起的话题,而不应该做为一种手段,尊重了别人的隐私,其实就等于尊重了自己。 在这个网络的时代,引用一句话:“出来混,迟早是要还的!”只要你还在网络中生活的一天,你的隐私只要有需要,随时都可以被他人所窃取。我们也只有在努力寻找沙漠中那片拥有个人隐私的绿洲! ![]() 26 octobre 少说话,多做事 “少说话,多做事。”,言简意赅,不失为一条处事准则。
细看之下,才发现此话居然源远流长。在春秋时期,居然已经成为智者的行事法宝。不是吗?《论语》中讲述过,一次孔子的弟子要进官府,便问孔子需注意些什么,孔子便送他,少说话,多做事。不想,此话居然放之四海而皆准,且在经历千百年锤炼后越发显得有道理。我想,孔子他老人家要是知道了,也没事偷着乐了。 少说话,不等于不说话。不说话可不行。不说话的人要么是哑巴,要么是对那些涉及的东西不理解。多说话也不行,言多必失,即使不失言,也难免有累赘。显得拖沓,废话连篇。可见,说话也有技巧。孔老夫子的年代,不知道有没有把这说话定义为技能培训起来。但是看他老人家的论语,似乎说话很有套路,不多不少,句句经典。 那多做事呢?顾名思义,就是多多做事啦。可是,多做不等于乱做,什么都做。什么事,不管三七二十一,拿来就做,就象没头苍蝇一般了,到处乱撞,没有章法。多做也要做的头头是道,有条有理。理清先做什么,后做什么。哪些多做,哪些少做,甚至不做。做到在心中对事物有的放矢。 现在再把少说话,多做事联系起来看。就是在少说话的前提下,多做事。说话是一门功夫,能表达出你的理论知识水平。少说话,就是把肚子里的重点,把理论知识加以浓缩,表达出来,也要通俗易懂,让人一听即明。而后多做事。做相关的事情,刻苦做事,条理分明的做事。每做一步必有目的,每做一步必是对后一步铺垫。用理论结合实际的办法一步步做。如此一来,无论何种行业,岂有不出类拔萃之理? 少说话,多做事。就从现在开始。 后记:借此篇激励下自己,下面要好好看书研究点东西了。 把漫画进行到底
![]() 30 septembre 珊瑚虫,一个为人民利益而牺牲的"烈士"背景 珊瑚虫版QQ,影响了无数一直在用这款腾讯QQ的“外挂”的人,用绿色版的QQ珊瑚虫,除了能显示对方IP,屏蔽过多过滥的QQ广告,也避免了重装系统之后的困扰。 8月17日,珊瑚虫QQ的论坛及主页已经无法访问,截止到今天为止,还没有恢复,紧接着,专业打包组狂人版QQ也已经将珊瑚虫QQ撤下,只剩飘云版的了,同时关于珊瑚虫的任何一个网站主页,都无法访问了: 珊瑚虫版的QQ相关站点: 1、主站:www.coralqq.com 2、论坛:bbs.coralqq.com 3、开发者个人主页:www.soff.net 4、周边网站:www.ip.cn 最近又有传闻,珊瑚虫版本开创人陈寿福被抓。 视频地址:http://www.cniter.com/html/200709/11671.html 我相信,用过珊瑚虫版本的兄弟姐妹不在少数。为什么选择珊瑚虫版本,也不需要我多说什么了。 在视频中提到的很多指正,我都觉得滑稽可笑。譬如,说安装流氓软件。在安装珊瑚虫时,你可以选择不一起安装那些捆绑插件啊!还有什么显IP功能,也可以通过代理不让人看出你的IP啊!其实,同为聊天软件的MSN也遭遇过插件问题,如MSN群,MSN SHELL。但是人家的做插件的人怎么就没事呢?再来看看腾讯的原版QQ,又和几年前的QQ有多大的变化了?现在的腾讯是唯利是图的腾讯。捆绑的宠物,会员,红钻,黄钻等等功能有那样是不和金钱挂钩的呢?林子大了,就什么鸟都有了;公司大了,就什么强权都有了!如果说珊瑚虫的一些功能侵犯了使用者;那么,腾讯的一些功能是否也侵犯了消费者,同时也表现了垄断的影子呢?! 曾经,罗斯福说过,“大棒在手,温言在口。”。然而,在今天倡导和谐社会的时代,有一个霸权主义的倡导者却在手拿棍棒,肆无忌惮的在大庭广众之下对一个弱小群众大加殴打。这还不够,在殴打完后,却还要慈眉善目般告诫群众,这样的行为是善意的“教导”!和谐何在?群众的利益何在??天理何在??? 最后,我想说的是,一个珊瑚虫倒下了,千百个“珊瑚虫”定会站起来!向珊瑚虫的革命行径致敬! 后记:也许文中有些措辞激烈了点,也许自己的心情并没有如此义愤填膺。但我想也反映了很大部分人的共同心声吧!也许最近在实验室憋久了,又长时间不写东西。显得文章杂乱无章,字里行间牢骚满腹。如有不爽,影响君心情,还望全当个屁,一放了之,哈哈哈哈 !最后,为了不枉大家浪费时间在我牢骚上,贴个漫画让大家一笑迎国庆! ![]() 4 septembre 把《色戒》当毛片看,不如去看毛片(转)作者:不夜影城 一部华人作家张爱玲写的小说,一部华人导演李安执导的同名电影,如果它的名字不是这么有噱头,我不知道媒体会从哪个角度关注;如果不是被美国列入17岁以下观众不能欣赏的NC-17级,我不知道会有多少娱乐媒体凑上来;如果不是其中有长达半小时的四场激情戏,而且大胆火爆、不用替身,我不知道会有多少人伸着脖子等着看这部电影。 这部电影叫《色戒》,片中有大量的激情戏,男女主角都露点很多,据说还有SM与口交等情节,如此“猛”的料怎能不让娱乐媒体热血沸腾、血脉贲张。影片未到,炒作先行,从8月中旬该片前往威尼斯起,就一直倍受追捧,曝光率是一同前往的姜文的《太阳照常升起》的几倍,在铺天盖地的报道中,几乎清一色是以激情戏及其他代名词为主,似乎李安这次拍的无非就是一部毛片,除了性爱场面,媒体实在没有什么可说的! 对于自己呕心沥血的作品、而且有望在世界级影展上获殊荣的作品却在中文世界里被误读,被国内及港台地区的媒体抓住激情戏不放,李安表示非常遗憾和痛心,不过他还是一如既往的平和,他表示:“在中国,我们谈饮食可以很自由,但谈性就有些保守。不过我拍性也是一步步来的,这个过程就像是剥洋葱,一层一层剥开,总想看看下面的模样。另外我也可能有一点中年危机吧,过去没尝试过的,想通过现在既有的权力和电影资源去实现”。显然,李安导演是在认真品味了张爱玲原作的基础上,按照自己的视角去诠释这个故事,“我觉得张爱玲的这部小说和其他小说有很大不同,她的很多小说都在写身边的人,唯独这部小说是写自己的,28页写了30年,里面藏了很多机锋,包括这个结尾。当我们用电影很实地把它拍出来的时候,我们不能被她这个文学手法给骗了。我一直提醒工作人员,张爱玲的小说是我们的起点,不是我们的终点,以前拍张爱玲的电影往往太忠于原著,结果拍砸了。我要从这个陷阱里面跳出来,我要用我的电影的方式来表达对她小说的忠诚。我觉得这部小说明写易先生,暗写胡兰成是很明显的,我必须要把它点明,她的心中是有很多恨意的,我需要用很多的手法把它扭转过来”。 而我们的媒体,有谁真正站在作品的角度去报道?不可否认,《色戒》里的激情戏或许很多也很露骨(本人没有看过),但是如果你看过原著,你了解其中的人物,你会发现激情戏不是“正餐”,而是铺垫,是为了表现人物内心特征的必要手段。而我们心直口快的娱记们,秉承一贯的“标题党”风格,语不惊人死不休,拿着30分钟的激情戏、演员露点等只言片语做足了文章,在他们眼里,《色戒》就是大导演导的小毛片。 当然,我们不能强求每一个吃“炒作”这碗饭的娱记能有多高的素质,正如要求歌厅浴池里的小姐知书达理、懂得廉耻一样,是妄想。但是,我们如果稍微有一点头脑,就不会为了30分钟的激情戏去电影院呆上两个多小时;稍微懂得一点欣赏的话,就不会拿李安的作品当毛片看,更何况是张爱玲的原著。想看毛片的,到街边买张光盘,5块钱看一宿,都是货真价实的“激情”、保证该露的都不拦着;而真正想看电影的,就别听娱记们的忽悠,该看什么就看什么。 ![]() 自己的一点心声:由此我想到了曾经被认为是禁书的《北回归线》,最后还不是成了一部名副其实的好书?是金子总会发光!走自己的路,让别人去说吧! 7 août 观庐山初上庐山,在盘山路的迂回中,我就已经被她的秀美折服。山峰连绵,层峦叠嶂,各个山峰之间苍翠起伏,争奇斗艳,远远望去,如同自己踏上了历史的路面,在不知不觉间回到了未开化,留有自然的奇美的境地。在不经意间,从山峻岭间又会被突如其来的云雾缭绕,霎那间把庐山升格为仙境。 在到达庐山的小镇里后,丝丝凉风袭来,不禁让人误以为此时不是酷暑难耐的8月。由于长江,鄱阳湖环绕其间,加之各地海拔均在1000米之上,森林覆盖率达76%之多,此地也历来被奉为避暑胜地。环绕庐山之内,在一处处山峦之间,不时有怪石,有峭壁,有潺潺流水,溪涧。有时在从山之间,突兀出一片有如刀削般的“平地”;有时峻岭之间,穿插出一条犹如白帘般的溪涧;有时山峰之处,突然出现一处直角峭壁;有时山谷之内,缭绕阵阵云雾,让人疑似步入人间仙境。此外,还不时在山峰之巅上发现,一块大石竖立。有时山谷之间又穿插着挡道的乱石和一个个天然山洞。让人叹为观止,惊叹大自然的鬼斧神工。看来,“横看成岭侧成峰”是对庐山最好的概括了。难怪从司马迁,到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等1500余位文坛巨匠会登临此山。 古时的画家总爱将山水融合在一起,将山之伟与水之美很好的结合。所以庐山光讲山还是不够的,也需见识见识山间之水。庐山上最著名的瀑布就数三叠泉瀑布了,上下落差150米,崖壁在中路有突出的部分,有凹下的壁面,远远望去,瀑布象是一下被分为三部分,但确又不失为一个整体,故名位三叠。无奈李白来此,还未发现此处瀑布。如若早已发现它,其诗句的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”又会变更为什么呢?此外,还有乌龙潭,黄龙潭,彩虹口瀑布等。各处有各处的特色。在苍翠的树木的配合下,尽显其秀丽的一面。山上之水,清澈见底,阳光一照,微波粼粼,到映山间峭壁,置身其间,真有说不出的惬意。 庐山三日,我想我也能初略体会到为什么那么多文豪会喜欢登临此山了。
13 juillet 日本筹拍纪录片,否认南京大屠杀(转解放网)今年1月,日本右翼导演水岛悟宣布要拍摄一部名为《南京真相》的纪录片,企图证明“南京大屠杀从来没有发生过”。 近日,水岛悟不仅在美国开始招募演员,更准备将电影情节同已故华裔作家、《南京大屠杀》一书作者张纯如联系起来,称张纯如是“为中国政府散布(南京大屠杀)谣言的特务”。 12日,曾多次见过张纯如的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长、历史学家朱成山告诉记者,张纯如怎么可能是“中国特务”?日本右翼势力这种对历史的诬蔑和篡改注定是徒劳的。 张纯如成了“中国特务”? 今年1月24日,一个名叫水岛悟的日本右翼导演宣布,要拍摄一部关于侵华日军的历史纪录片,企图证明“南京大屠杀从来没有发生过”。他的历史顾问,是日本亚细亚大学一个叫东中野修道的教授。据了解,东中野修道是日本“自由主义史观”的代表人物,一贯主张否认南京大屠杀,污蔑“南京事件是中国兵所为”。 近日,水岛悟开始在美国招募演员,并准备在洛杉矶等地拍摄这部电影。最早在网上透露水岛悟准备开拍电影的是洛杉矶一个叫“愤怒的亚洲人”的博客作者。6月25日,该博客作者在自己的网站上写道:友人尤恩几周前发来一个招募演员的消息,内容是一个日本导演要为自己一部名叫《南京真相》的电影招募演员,总共需要21名演员,主角是一名白人女性和一名不限族裔的男性,其他配角可以是白人,也可以是亚裔和其他族裔人。 面试时间在6月11日至28日,8月中旬至9月底拍摄,地点在美国,也可能去日本。至于电影的情节,则是对南京大屠杀的全盘否认。 “愤怒的亚洲人”还提到,电影将围绕著名华裔作家、《南京大屠杀》作者张纯如自杀之死展开。按照水岛悟设计的情节,故事的主角是一个叫安妮的白人女性和一个叫丹的电影制片人,两人都在对发生在1937年的南京大屠杀进行研究。在他们的研究过程中,两人发现,《南京大屠杀》一书的作者张纯如竟然是一个“为中国政府散布(大屠杀)谣言的特务”。于是,两人宣布要拍摄一部名叫《南京真相》的纪录片,还原“历史真相”。 “愤怒的亚洲人”在博客里还写道,“真相?唯一的真相就是有人在不折不扣地否认历史。竟然还有人花时间、精力和金钱在否认和歪曲发生在南京的杀戮历史上,这着实让我觉得惊讶。” 据了解,“愤怒的亚洲人”是一个住在洛杉矶的韩国裔青年,毕业于南加州大学影视学院。今年1月,他就曾对水岛悟的拍摄计划进行过批评。 未来打算在美国上映 《南京真相》即将开拍的消息传出后,立刻遭到洛杉矶和旧金山地区不少媒体的抨击。旧金山日文报纸《NichiBeiTimes》专栏作家兵本撰文指出,水岛及其右翼同党希望通过这部电影让人们接受“南京大屠杀从未发生”以及“此事是中国政府阴谋”的说法,完全是徒劳和异想天开。 他还说,把这部电影同张纯如的名字联系起来,是对这位将生命献给历史真相的女性的侮辱。兵本还指出,由于该片演员不仅要求是亚裔,还包括白人和其他族裔,更要求所有演员都会说英语,由此看来,水岛悟不仅打算在日本播出这部电影,未来还计划在美国放映。 兵本最后说:“我倒想看看,到底谁会接拍此类角色,而这些人又会如何为自己的行为解释。” 张纯如的母亲张盈盈在得知此事后更是愤怒地指出,这是“是非不分,黑白颠倒”。 张盈盈说,张纯如只去过中国大陆两次,一次是在1994年,一次是在1995年,怎么就成了“中国政府的特务”?她还说,如果对方执意要这样做,他们将寻找法律途径进行抗议和制裁。 25 juin 炒作高考状元,炒热了谁,又炒痛了谁?(转网易论坛)作者:智力陷阱 随着今年高考结束,各地录取分数线公布,于是各省的文理科新状元新鲜出炉。
六月二十三日,河北省考试院对今年考生的高考成绩刚刚公布,该省的两个“名牌中学”——衡水中学和保定一中,便迫不及待发布该校学生获得“河北省高考理科状元”、“河北省高考成绩理科第一名”的信息,使得社会各界对此一头雾水。 看到上面的消息,眼前立时浮现一幕场景:盛夏时节,产生高考状元的学校贴标语,挂横幅,喊口号,有企业敲锣打鼓送锦旗、请状元代言产品,有部门鸣鞭放炮献红花、用学生光耀政绩形象。 ![]() 应该说成为“高考状元”是一件荣耀的事,他们的成功也是善于学习和勤奋努力的结果。请他们介绍一些成功的经验,对于很多学生尤其是对于即将参加高考的下一届学生有借鉴意义。但是,如果对“高考状元”过度追捧,甚至进行庸俗炒作,就有违初衷,这对于教育本身、对于学生本人都不会有好处。
过多地哄抬、关注“状元”,不仅容易使部分考生心态不正,急功近利、心态浮躁,很难真正用心于学业。而且也会使高校盲目追求生源的高分,而不着力在教学质量上下工夫。而对于中学来说,容易导致一心只想生产“状元”,这与我国目前大力推行素质教育的要求是格格不入的。“高考状元”只是考试的优胜者。 时下的媒体与某些部门,都在昭示着一个规则,就是致力于锦上添花,而绝少雪中送碳。这个规则,想起来觉得有趣,感觉像是街头巷尾下象棋的情形,两个人下棋,旁边总有几个支招的,支招人有个最大的特点,就是很少有人帮助落下风的一方,都在极力去帮助占上风的人,待占上风的赢棋后,重新开局时,支招的各自散去,等到棋局快分出胜负之时,再来支嘴。 省状元、市状元、县状元,上电视、上报纸,鲜花与掌声都献给了状元们。而大多数的没有考取好分数,或者落榜生,与状元相比,他们承受了极大的心理落差。 ![]() “十年寒窗无人问,一举成名天下知”,这是中国“科举时代”对中举者的追捧,是畸形教育摧残人性的缩影。“高考”作为我国目前最大规模的人才选拔制度,它有可行可取之处,但它的公平、公正、合理性也一直不乏质疑之声。此外,高考状元们第一的分数也有一定的偶然性。正如一位“高考状元”所说,她并不是最优秀的,只不过是恰巧在这次考试中发挥得更好,那些成绩比她低的学生在很多方面都比她强,她唯一高兴的是可以进入自己喜欢的大学研读自己喜欢的专业。 高考状元的热炒,在一定程度是加剧了未成年人的心理压力,也使某些学生发生心理扭曲,曾有案例:一学生,考出620分,却不去上大学,一定要复读,非北大清华不上。望子成龙的家长不惜重金掏“赞助费”、“跨区费”、“择校费”。 教育部曾发布高考宣传“八不准”通知,明确规定:不得对高考成绩进行排名,不得围绕任何高分考生个人进行宣传。但各地的热炒越来越烈,炒垮了学生,炒热了学校;炒火了商家企业,炒冷了失落的考生;多专多能炒成唯高分是图,思想品质,道德素质随着热火却被炒的所剩无已了! 31 mai 童趣 随着一年一度儿童节的临近,它也唤醒了我孩童时代的记忆。我是“80后”的一代,虽然我们孩童时的传统玩法已经不如我们父辈那样种类繁多,但是电子产品的出现却又给我们这代留下了全新的回忆。 小时候,玩的最多应该数“打弹子”了。所谓弹子,就是一种玻璃球,直径一般在3,4厘米。玩的人一般是3至5个。玩法很简单,以一方手中的弹子在一定距离打中另一方的弹子为赢。胜方则拥有对方的弹子。在课余时间,经常看见一群群小孩聚在一起玩这个游戏。不仅玩,我们还经常拿出自己拥有的弹子和大家比较,以炫耀自己的能力。 还有种经常看见的游戏是“刷纸牌”。玩的人一般是2个,双方分别拿出自己的纸牌摆放在地上。一方用力扇地上的纸牌(手不能碰到纸牌,否则就输),以掀翻地上的纸牌为目的。掀翻多少张纸牌则那些纸牌就归自己所有。 如果说上述玩法还不算刺激,那么掼擦炮、偷山芋则为我们的童年增添了些须特殊的感觉。 所谓擦炮,其实是一种炮仗。只不过它体积比较小,引爆处则是类似火柴头的磷。引爆方法自然是往火柴盒上一擦就行。小时候,经常会看见小孩子手中拿着这玩意,一脸狡邪的到处张望,不知道准备把擦炮往哪放。有时候,大人不经意走时,会发现脚下突然一响,往往吓了一跳;倒垃圾时,又会在不经意间被身边的酱缸突然炸开吓了一跳,这还算幸运的。就怕哪个倒霉的,离酱缸太近,炸开时,把一堆剩菜剩饭溅了一身。那时候,任他如何火冒三丈、怒发冲冠,也无用。肇事者早跑远了,还躲在哪里在窃笑。偷山芋,则顾名思义。就是一群小孩子跑去人家田里偷山芋。不同处就是,小孩子偷了还不跑,就地挖坑放火直接烤山芋吃。一般来说,大人一看见有火就追了过来。所以往往山芋还没烤熟,我们就被吓跑了。当然也有成功的时候,只是在自己的记忆里,成功的几率好象只有50%。记得舍友跟我讲过他偷山芋的经历,还是很有意思的。 他们一帮子人去人家田里偷山芋,还算比较“聪明”。打算,偷了山芋,换个地方烤着吃。一帮人带着书包去田里挖,结果恰好太不巧了。种山芋的就在附近,直接逮个正着。我那舍友倒是狡猾透顶,不愧是那群孩子里出点子的智囊。他在离他们比较远的地方挖山芋,结果他给溜了出来。不过千算万算,他却没算到,那块山芋地居然是他亲戚的。随着现在课程的越来越繁重,课外作业量越来越多,加之家长的望子成龙,望女成凤的心理,在闲暇时,又帮自己的儿女报了这个补习班,那个强化班。现在的孩子们属于自己的时间是越来越少了。平时看见孩子的唯一事情,就是对着一群啃不完的书在不停的苦读。书包越来越重,眼镜度数越来越深,孩子特有的天真笑脸却越来越难以看见。在他们的心灵里,无形加入了一把枷锁,锁住了渴望的“自由”,也锁住了以后的创新意识。更加可怕的是,在潜意识里往往培养了他的厌学心理。这样的培养,又如何为将来输送人才呢? 真怕到时候的儿童节却成了带给儿童唯一童年回忆和快乐时光的日子! 后记 自由一直是人们津津乐道的话题。诗人曾经就写过“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛!”。其实,在孩子的幼小心灵里,已经有了自由的雏形。只是他们心中的自由,往往是一种绝对自由。男孩们幻想着自己是一个除恶扬善的英雄,为世界维护和平。然而往往自己又不愿意受过多的约束。但是,随着社会和家长的双重压力,现在的儿童已经缺少了自己的空间,自然而然对自由的向往也被压抑住了。空间被限制是小,最悲哀的是心灵之门被紧锁。如此的教育现状,不得不让人深思啊! ![]() 12 mai 魅族,不要重蹈爱国者的覆辙 现在,关于魅族谈论的比较多的恐怕就是它即将出的手机了。
然而,细心的人会发现,魅族这款手机居然与IPOD PHONE的外观如此相向。
![]() 在国内苹果的FANS众多,当然魅族的拥护者也不在少数。魅族M8受指责最多的就是外观设计抄袭iPhone,而且许多网友评论的是,自M6起,魅族就一直跟在苹果后面走,似乎推出的每样东西,都要和苹果扯上点关系。
当然,魅族自推出这款后,也进行过改进,但是总是还没跳出IPOD的模架。
![]() 下图是改进后的样式。
![]() 在看过外观后,我们发现魅族的手机内部硬件配置也是比IPOD PHONE要高端,甚至出现了WCDMA。而价格却比IPOD PHONE要低很多。我在此不禁要怀疑魅族如何拿到了3G的牌照。
本人也是爱国的,但是作为一个做MP3起家的公司,上来就做如此高端的手机,且把价格能够控制的如此好,还是让人有点莫名的担心的。但愿,魅族不会向爱国者一般被其他公司控告涉嫌侵犯别人专利吧! 15 avril 周庄这就是在周庄拍的些许照片,很美的地方!
而最让我惊讶的便是,古镇居然能保存至今,这在我国实属不易!
众所周知,在国内一个时代的树立势必要将存在在上代的标志清除。
太多的例子,我也就不复述了!
而国外则不同,所以国外的古迹往往一处处保存完好!
......
不说了,静静欣赏就行!
6 avril 是为记 既然被人点名了,那就回答问题了。
问题
1.2006你最开心的事是什么? 继续上学 2.2006年最难过的事是什么? 好象没有 3.2007最大的心愿是什么? 还没想好 4.最大的愿望? 周游世界 5.如果现在可以让你随心所欲去旅行,你想去哪? 意大利 6.你最满意自己身体哪个部位?与别人初次见面你会先注意他(她)哪个部位? 没想过 眼睛 7.失眠过吗?你用什么办法对抗失眠? 当然 数羊 8.会不会做饭?你希望你的伴侣(OR未来的伴侣)会做饭吗? 会做简单的 无所谓
9.你最想做哪个动画片角色?为什么?
机器猫 要什么有什么 10.在你心中我是怎么样一个人? 很开朗活泼的人 11.如果可以重来,你最想改变的是什么? 不用重来,谁都不知道重来又会怎样 12.觉得自己是个自恋的人么? 有点 13.爱人爱到怎样的程度才算是超过爱自己呢? 还不知道,等爱到那个时候就知道了 14. 你理想的伴侣应该具备什么样的品质? 读懂我的心 15.谈谈你最近在听的音乐吧 艾薇尔的新歌 16.你会出于什么样的理由结婚? 或者出于什么样的理由单身?
又是不知道的问题 17. 你是一个比较平稳的人还是可能作出一些出乎寻常举动的人? 我稳重的让人惊讶! 18. 你计划什么时候结婚?(可以给个时间段^_^) 30 19. 想象一下,十年以后你最珍惜的事物可能会是什么,工作,家庭,朋友,闲暇,学习的机会? 工作,朋友 21. 你们相信自己可以改变一切吗?(20哪去了?) 不相信
22. 你还生活在过去吗?
徘徊在过去与现在(PS:忘记历史就等于背叛) 23. 爱情中最重要的是什么? 信任 24. 道是何物?德又是何物? 道即道,德即德 25. 你对于永远的定义是什么? 没有绝对的永远! 26. 大四毕业之后你想干什么?最留念的人是谁?如果有同学会,你来吗? 我已经毕业了 27. 你最欣赏我的哪点特质?最讨厌我的哪个方面?
生活无忧无虑,没有讨厌的 28. 06年度你心中最欣赏的人是谁? 我自己 29. 你最想定居的地方? 上海 31. 你觉得自己是偏理智还是偏感性? 理性 32. 2007年有什么打算?
玩,痛快的玩 33. 你觉得自己最大的缺点是什么? 太过稳重,缺乏拼劲 职业 学生
喜欢的异性类型 漂亮^-^
喜欢和讨厌的食物 不回答
对你爱的人说一句话 我再想想
用一种动物来形容传答给你的人 猫
用一种食物来形容传问题给你的人 ......
最让你激动的一件事 做出有成就的事业
理想中的爱情 让自己激动的要死
如果吃好吃的第一个想到谁 父母
什么时候会想起传问卷给你的人 该想的时候都会想
最近一次哭是为什么 最近没哭
喜欢什么季节 春天
最喜欢的地方 九寨沟
最喜欢听的歌是哪首 JAY的
最想去的时间 ???
最深爱的异性 还没有
一共有过多少暧昧关系的异性 恩 我不暧昧
如果一觉醒来发现少了一颗门牙怎么办 掉就掉了,还能怎么办
问题到我这里就会终结的,我不点名,呵呵
最后还要说点。
其实出题的人的本意是好的,出发点是好的,只是如果越传越多,不免就变了性质
所以这也是我不提倡这个游戏的原因。
是为记,但非心所愿,所以只为记,记非意愿之记!
最后,贴个漫画!
![]() 14 mars 关于于丹,我来说几句背景 于丹火了是否媚雅《百家讲坛》是否造星“过去只知道苏丹红,不知道‘于丹红’。”昨天,一直处于风头浪尖的著名学者于丹做客某网,和“当代侠客”司马南针锋相对,对“于丹红”所引发的系列争议一一进行阐释。 问题一:有人戏称,北京排长队有两种现象:一个是排队买元宵,一个是排队买于丹的书。有一些人想用雅的东西包装自己,你的火是否就是一种“媚雅”?于丹:这些人不一定就是冲着我于丹来的,我觉得他们是冲自己内心对生活的认真而来。当天签售《论语》是一万两千多册,《庄子》是一万五千多册,排队的人中有80多岁的大爷、大妈。人家要你两个字干什么?人要的是心,他们尊敬孔子和庄子,我能做的也就只能是送一句祝福。排队的人里有我读四中时的语文老师,80多岁了,当场抱着我大哭,第一句说“想死你”,第二告诉我说,教你的外语老师、地理老师去世了,我来看看你!你能说这样的老人心里有什么“媚”?我觉得他们的心很勇敢。开卷有益,何况经典。更多的人在这个世界上,不一定抱着谄媚的心情追踪什么,更多的人是珍视自己的内心。问题二:前几天比较火的还有几个博士联名反对于丹讲《论语》心得,认为《论语》应该是精英文化,被社会上越少的人了解越好,你认同吗?于丹:经典被越多的人知道好、还是越少的人知道好,这不是我们的问题。当然经典是要被尊敬的,我更愿意经典的纯学理意义被精英掌握,但是经典的外延被越多人了解更好。作为普通的草根,去了解文化中的一种有效的内容,对自己生命有所启迪,能够给他一种温暖的人性的力量,让他在生活里能够少一点距离。比如孔子说自己内心可以坦荡,生活更从容,未尝不是好事。以我的观点,经典可能在普及的意义上还是被大众了解为好。 问题三:质疑于丹的声音多半来自知识界和大学,有人认为可能是部分人不能容忍由一个小女子告诉我们孔夫子、庄子的事,这是否有男权的思想在里面?于丹:这个心态要问他们。其实在我看来,从经典到今天的做人伦理,人与人的尊重是一道文明的底线,我可以去看他的行为,但是不能评价他的心态就是这么想的。我现在的态度就是“三鞠躬、一握手”,第一鞠躬对热情的观众、读者,因为他们真正在形成一个文化现象和核心。第二鞠躬是对古圣先贤,他们提出的经典能够活在当下,仍然能够让今天的中国人获得一种可以幸福的依据。第三鞠躬,我应该向媒体一鞠躬。所谓“一握手”,是关于争鸣,无论是对学术提出严谨治学建议的,还是提出批评探讨建议的,我都应该握手,我们的文化格局是和而不同的,我们走的路不同。问题四:有人说你心得的谈法特别像所谓“成功学”,甚至说像封闭式传销学习班里传销师的演讲,听得人热血沸腾,你怎么看?于丹:我没有见过这样的培训班,但你可以去师大问我的学生,我教书十几年了,教学风格十几年如一日,一个教师的风格不是能随便改变的。一个人一旦形成什么状态,很难自己给自己冠一个头衔,我只考虑“传道、授业、解惑”,跟学生用心交流,用自己的感受跟他人进行交流就够了。所以我把这个方式就带过来了。 问题五:有人认为应该批评《百家讲坛》,是它在造星,而且如果《百家讲坛》运作的方式不改,还会源源不断地有人被造出来。于丹:我自己认为,《百家讲坛》从诞生到目前,它的使命不是在造星。《百家讲坛》是做什么?其实就是在电视平台上,请学者跟老百姓用聊天的方式完成传播,就是把经典的东西给稀释了,加上传播的策略,以老百姓能够接受的方式让更多的人去了解。它起的作用是导读,并不希望大家停留于此。目前这种现象有一种放大的泡沫成分,但它所留下的大家能记住的东西,即使有指责,也是功大于过。 背景来源:北京晨报 最近的于丹是生活在风口浪尖的。饱受多方面的指责甚至谩骂。
一位曾经北师大的教授,霍然间似乎在众人面前蜕变成一无事处的文痞。
误导学生,误导听众,误解论语......
然而,又有哪位指责于丹的人能保证自己不带有个人情感和偏见呢?北师的这个教师也许有错,也许也误解了论语,但是如果肚里没点料,又何德何能跑去亿万观众面前丢脸呢,有何德何能骗来电视台的聘请呢?
众口铄金,击毁销骨,如果说舆论的力量大的恐怖,那舆论背后的力量又怎么样呢,推动舆论的力量又怎么样呢,借用舆论为屠刀的力量又怎么样呢?
媒体,一个我们不能缺少,获取新闻信息的平台,现在又敢不敢站出来说,自己没有误导过大众呢?断章取义,搀杂个人意向已经是你们的惯用伎俩了,再捧几个成天妄想着出名的走狗狼狈为奸,巡幸滋事,惟恐天下不乱,这是一种什么思想?!
平时大家常会听人说,人世间最纯净的友情来自于孩童。虽然当时我听到时会感到些许不满,但是现在看来,要改成苍凉的感觉了! |
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